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Connaître le cycle de l'Année liturgique

 

 

L'ASCENSION et son OCTAVE

 

  1.  La fête de l'Ascension célèbre le triomphe de Jésus-Christ montant au ciel, en présence de ses disciples. Elle est solennisée quarante jours après Pâques, c'est-à-dire le jeudi qui suit le 5eme dimanche après Pâques. Fête d'obligation, elle a sa vigile et son octave.

  2.  L'Ascension aurait été fêtée d'abord le même jour que la Pentecôte afin de ne pas interrompre les cinquante jours de fête qui suivaient Pâques. Puis, lorsque la dévotion se ralentit vers la IVeme ou Veme siècle, la fête de l'Ascension fut placée, comme aujourd'hui, au 40eme jour après Pâques.

  3.  La procession solennelle qui se fait ce jour-là dans beaucoup de diocèses, rappelle le trajet qui firent les Apôtres accompagnant le Sauveur du Cénacle au Mont des Oliviers, ou après les avoir bénis, il s'éleva au ciel par sa propre puissance.

  4.  On éteint le cierge pascal à la fin de l’Évangile pour représenter la disparition de Notre-Seigneur au regards des Apôtres. Il ne sera rallumé que pour la bénédiction des fonts baptismaux la veille de la pentecôte.

  5.  Pour bien célébrer la fête de l'Ascension nous devons : 1° nous réjouir de la gloire de la sainte humanité de Notre-Seigneur, gloire qu'il à méritée par ses humiliations et par sa mort ; 2° Le remercier d'être monté au ciel pour nous y préparer une demeure, et nous y servir de médiateur et d'avocat auprès de DIEU son père; 3° concevoir, à l'exemple des saints, un profond mépris des biens terrestres et un grand désir de la céleste patrie.

  6.  L'Ascension a une octave de 10 jours qui dure jusqu'à la Pentecôte. Cette octave est privilégiée de 3eme ordre e tn'a de messe propre que le dimanche. Comme les Apôtres retirés au Cénacle, nous devons nous préparer à recevoir le Saint-Esprit par la prière et le recueillement, et nous unir à la neuvaine publique, prescrite par Léon XIII, pour "hâter l'unité du peuple chrétien".

 

 

LE TEMPS DE LA PENTECÔTE

 

   1. Le temps de la Pentecôte est cette partie de l'année liturgique qui s'étend depuis le 1er dimanche après la Pentecôte jusqu'à l'Avent. C'est le plus long des temps liturgiques puisqu'il comprend de 24 à 28 semaines.

  Il représente la vie glorieuse de Notre-Seigneur dans le Ciel et la vie militante de l’Église à travers les siècles, jusqu'au jour du jugement dernier, ou elle entrera dans la gloire de son divin Époux. C'est pourquoi, dans les offices du temps, la couleur des ornements est le vert, symbole de l'espérance.

  Pour nous rappeler que nous aurions toujours à lutter contre les ennemis de notre salut, l’Église met sous nos yeux, dans les leçons du Bréviaire, l'histoire des luttes du peuple de DIEU contre ses ennemis ; dans les Épîtres, les préceptes les plus importants de la vie chrétienne ; et dans les Évangiles, les discours, les paraboles et les miracles du divin Maître par lesquels il explique sa loi et prouve son pouvoir de législateur.



 
FÊTE DE LA TRÈS SAINTE TRINITÉ
 

 

  1. La fête de la Sainte-Trinité est consacrée à honorer spécialement le mystère d'un seul Dieu en trois personnes.
On dit spécialement parce que ce jour n'est pas le seul qui soit consacré à la très Sainte-Trinité.
En effet : 1° toutes les fêtes de l'année se rapportent à la très Sainte-Trinité, objet principal et fin dernière de tout le culte religieux ;
2° l'office du temps de tout les dimanches lui est consacré, et, si une fête remplace cet office, on fait toujours mémoire du dimanche ;
3° dans tous les offices, la très Sainte-Trinité est honorée par des invocations fréquentes aux trois personnes divines : de nombreux signes de croix, le Gloria Patri à la fin des psaumes, la doxologie à la fin des hymnes, la conclusion des oraisons, et le triple Sanctus de toutes les Messes.

 


  2. Le dogme de la Sainte -Trinité est abondamment symbolisé dans nos églises. Cette unité de nature dans la trinité de personnes est figurée surtout par le triangle, le trèfle, trois cercles entrelacés, etc...
1° Jusqu'au XIIeme siècle, Dieu le Père est figuré par une main bénissante sortant d'un nuage. A partir du XVeme siècle il est représenté par un vieillard à grande barbe blanche habillé comme le pape avec tiare et chape.
Dieu le Fils fut figuré d'abord par un poisson dont chaque lettre du nom en grec est la première des mots d'une phrase qui signifie Jésus-Christ Fils de Dieu Sauveur ; par le bon Pasteur une brebis sur les épaules ; par un agneau portant une croix, puis, à partir du XVIIIeme siècle, par un homme à barbe courte ayant une croix.
Le Saint-Esprit est représenté par une colombe dont les ailes déployées touchent parfois la bouche du Père et du Fils ,pour montrer qu'il procède de l'un et de l'autre.

 

3. La fête de la Sainte-Trinité eut pour origine les ordinations du samedi des Quatre-Temps. Ces ordinations se faisaient durant la nuit et se terminaient le dimanche matin, qui pour ce motif, n'avait pas de messe spéciale et était appelé dimanche vacant. Lorsqu'on eut avancé les ordinations au samedi soir, puis au samedi matin comme aujourd'hui, il fallut trouver une messe pour ces dimanches vacants. Le premier dimanche après la Pentecôte, qui suivait les ordinations d'été, on prit l'habitude, en France surtout, et à partir du IXeme siècle, de dire la messe votive de la très Sainte-Trinité, et l'on continua lorsqu'une messe spéciale eut été composée pour ce dimanche vacant. Au XIVeme siècle, Jean XXII étendit cette fête à toute l'église. Pie X l'a élevée au rite double de 1ere classe.

4. L’Église a établi une fête spéciale en l'honneur de la très Sainte-Trinité pour lui rendre un hommage plus solennel et appeler davantage l'attention des fidèles sur ce grand mystère qui est le fondement de toute la religion chrétienne.

 

5. Pour bien célébrer cette fête nous devons :
1° Adorer ce profond mystère, en humiliant notre chétive raison devant la grandeur infinie et incompréhensible de Dieu.
2° Remercier Dieu le Père de nous avoir créés, Dieu le Fils, de nous avoir rachetés, Dieu le Saint-Esprit de nous avoir sanctifié.
3° Renouveler notre consécration à cette Trinité sainte au nom de laquelle nous avons été baptisés, confirmés et sanctifiés.
4° Nous exciter à la charité fraternelle, dont l'union des personnes en Dieu est un parfait modèle afin que ce réalise en nous la prière du Sauveur :  " Mon Père..., qu'ils soient un, comme nous sommes un. "

 

 

 

 

 

 

CALENDRIER LITURGIQUE

Les « 16 conseils pour acquérir le trésor de la Science » de Saint Thomas d'Aquin

 

 

 

Voici les « Seize conseils pour acquérir le trésor de la Science » de Saint Thomas d'Aquin (1225-1274), Docteur de l'Église, Prêtre Dominicain et Saint Patron de l'Enseignement Catholique.


Les « 16 conseils pour acquérir le trésor de la Science » de Saint Thomas d'Aquin :

Puisque tu m'as demandé, mon très cher ami dans le Christ, comment tu dois étudier pour acquérir le trésor de la science, voici les 16 conseils que je te donne :

1.- Entre dans la mer par les petits ruisseaux, non d'un trait ; car c'est par le plus facile qu'il convient d'aller au plus difficile. Tel est mon avis et ma recommandation.
2.- Je veux que tu sois lent à parler, lent à te rendre là où l'on parle.
3.- Garde la pureté de ta conscience.
4.- N'abandonne jamais l'oraison.
5.- Aime beaucoup ta cellule, si tu veux être introduit dans le cellier à vin.
6.- Montre-toi aimable avec tous.
7.- Ne t'enquiers en rien des actions d'autrui.
8.- Ne sois pas trop familier avec personne, car trop de familiarité engendre le mépris et conduit à s'arracher à l'étude.
9.- Ne te mêle nullement des paroles et des actions des gens du monde.
10.- Fuis par-dessus-tout les démarches inutiles.
11.- Imite la conduite des saints et des hommes de bien.
12.- Ne regarde pas à qui tu parles, mais tout ce qui se dit de bon, confie-le à ta mémoire.
13.- Ce que tu lis et entends, efforce-toi de le comprendre.
14.- Assure-toi de tes doutes.
15.- Tout ce que tu pourras, efforce-toi de le ranger dans la bibliothèque de ton esprit, comme celui qui veut remplir un vase.
16.- Ne cherche pas ce qui te dépasse.

En suivant cette route, tu porteras et produiras, pendant toute ta vie, des feuilles et des fruits utiles dans la vigne du Seigneur des Armées. Si tu t'attaches à ces conseils, tu pourras atteindre ce que tu désires. Adieu.


Saint Thomas d'Aquin (1225-1274)